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无限之未知

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发表于 2008-9-14 23:29:46 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
在那儿等我!我不会失约,我会在那空谷幽地与你相会。---奇切斯特主教亨利.金
  
    想要给在2000年荣获日本第22回动画大赏中排名第三的<<无限的未知>>下个明确的故事主线几乎是很困难的。复杂的剧情(仅次于史上最难懂的两部动画作品,<>和<>,史上最多的主人公(487人!?),以及错综复杂的人物关系和背景设定(看过的各位都深有体会吧!^^)勾画出了这部在整体表达上显的较为灰暗的作品。
  
    西历2137年,实然间日冕异常增殖现象勃发,太阳所喷发出来的光点使太阳系向被称为GEDOPUTO等离子体和异常重力之海沉没。人们把这种现象叫做GEDORUTO FENOMEN(即盖多路托现象)。对于GEDORUTO,人们知之甚少……
  
    西历2225年,宇宙空间站"利柏。迪尔塔(即翻译中三角洲之意)"是这个故事所发生的一切的开端。数百名的学员,为了成为专业宇航员而到达"利柏。迪尔塔"接受教官们的培训。但却因为被一股不知名的势力袭击而导致"利柏。迪尔塔"开始向盖多路托之海沉没。而教官们在保护学员的同时,不幸全部牺牲(我读书时也这样该多好-_-||)。就这样本篇故事中的487名主人公在慌乱之中搭乘上了潜藏在"利柏。迪尔塔"内部的,迷一般的"维亚级"潜艇"RYVAIUS(利维雅斯)",开始了他们那充满坚辛以及留下了永远的无法抹去的回忆的万里长征之路(小蝌蚪找妈妈?)。
  
    大凡此类故事的后续情节无非是像RPG游戏一样,BOSS一个个由弱到强的跳出来然后再让主角海扁猛K一顿,骗取一大堆诸如经验值,道具,装备等等来提升自身的实力。当然,我并不是说这样不好,毕竟主角无敌论是从小就被一直这样灌输着的,想改也改不掉啊(笑)。<<无限的末知>>所沿袭的也正是这种传统模式。从与对手一次次的较量中,"利维雅斯"中所搭载的战斗用机器人"维塔鲁。加达"一次又一次的将对手击倒,直到在最后一战中与敌人同归于尽化为一堆废铁。然而,<<无限的末知>>必竟是荣获了日本动画大赏第三位的佳作,所以必然是有其独局一格另类出彩的地方。其角色的设定以及看似传统实则相当曲折复杂的剧情,都是本片精华之所在。而这些全都是发生在那艘迷一般的维亚级潜艇"利维雅斯"之中。
  
    根据资料来看,"利维雅斯"全长996米,属于"维亚级"超级潜行舰。舰身由来自盖多路托之海中的末知生物"盖亚"改造而成,并且由一种名为S-FIX的系统进行操作,可在盖多路托之海的最大深度(SIA7)的地方进行潜航,艇身左右两侧装备有2门主炮,底部备有大型殚射器(是用来发射"维塔鲁。加达"),并配备有战斗用机器人"维塔鲁。加达"。(为什么在"利柏。迪尔塔"这座培训员专用工作空间站里会有这么个东东!?根本就俨然一副战舰的行头嘛!其实到了故事后期,便会透露出"利维亚斯"本身就是在一个名为"维亚计划"中的一艘超级战舰),怪不得剧情发展也从此急转直下,一帮子人都急着争抢"利维亚斯",还对广大人民编个谎言说什么舰上全是恐怖份子??(天地良心哟~~~~那些可都是无辜的孩子!!不过转念一想,毕竟让487名业余人仕来操作具有如此威力的超级战舰,好像还真委实危险了一些呐,汗。)
  
    于是,学员们的期望成了绝望,救援成了袭击。本以为会得到政府的救援,却怎知已经成为鱼肉。舰内的那487名学生此时也不得不为自己的生存而战斗(尽管很不情愿),但与此同时面临他们的将是逃亡的生涯和那所需要勇敢面的那无限的未知。
  
    不知道看过本片的朋友们是否注意到一个奇怪的现象,就"利维雅斯"内部情况而言,委实像极了一个人类社会的缩图。他(她)们有着自己的政权组织,有自己的军事力量,甚至还产生了宗教!?之所以会如此,我想与他(她)们被当时的外界环境所排斥并且本身始终处于一种封闭状态之下不无关系。恐惧产生宗教,暴力产生政权组织,维持强权产生了军力,发生在"利维雅斯"内部的一切事情,似乎是正在像人们呈现出一个现实中人类社会的发成史。
  
  宗教
    宗教的产生,无疑是附于人性中懒惰的本性上。即多数人都拥有的依赖性。从库库尔坎到维拉科查,从耶和华到默罕默得。这些宗教中的所产生的神,无一不是寄托在人类对其的依赖性上。利维亚斯中所产生的宗教就属如此。困惑,迷茫,害怕,等等此种感情,构成了人心对依赖性的需要。需要寄托些什么,需要安全感,需要被人保护。而正是此时,来自天王星圈的16岁少女珐依娜。S。条崎适时的开始了她的造神运动(说是造神,不如说是宣传。看过的都明白,因为那神并非是她原创的)。当然现实中的宗教是无法在如此短的时间内产生的,更别说是像片中那样,有着较完整体系。但作者事先早已设下铺垫(这里就不详细说明了)。所以还是相对合理的表现。因此,就宗教产生本身原因而言,与现实社会中的宗教产生是相一致的。也体现了原始宗教产生的原因。
  
  政权组织
    有存在,就有毁灭。片中的政权组织厉经了三大变化。首先是ZUBIA(以下简称Z)。他(她)们做为教官全员殉职后的首批统治者,沿用的是当代最被人们承认的民主政权体系。但相对己近原始社会状态的利维雅斯而言,没有过竟争和考验的Z,下场必然是失败。因为Z所遵守的仍是相对利维雅斯而言,是另一个社会的原则。Z们并没有适时的变通这些,并且渐渐地成为了一种愚民制度。于是,在产生不满与争执的同时,火药的种子已经埋下。再加上布鲁这根导火索。Z组织彻底的崩坏了。
  
    第二个出场的便是由来自土星圈的,年仅15岁的艾雅兹。布鲁所领导的专制制度了。精通武术的他,靠着自己的武装集团成功的夺取了Z的领导政权。并且对利维雅斯内的生活进行了极大的规范化和制度化。可笑的是,布鲁在做为大家最不受欢迎的统治者管理利维雅斯的同时,那段时间却成为整个航行期间舰内生活最安定的时期。由此想来谷口监督对于优秀的专政体制还是与以一定程度上的许可。
  
    最后就是策划了学生的暴动,使的布鲁下台的那个所谓的"民主阶级政权"。表面看似Z的重新夺权,实则是一种变了相的专制制度,甚至还划分了特权阶级!(天啊~~~那帮孩子怎么想的?)。在这不得不提一下体坦。赫格,因为他可说是这个政权的暗中领导人。身为防卫大学综合情报学的17岁少年,有着ZUBAI NO.2的实力。头脑上的冷静灵明是以其能获的大家的信任,但对自己所制订制度的偏执信念,却导致其最终的领导上的失败(私以为此人与<<银英传>>中的帝国三元师之一,奥贝斯坦极为相似)。
  
  军事力量
    不论是侵略或是防御,对于自身实力的最佳体现方法,无疑就是武力。片中对内的武力就是尾濑的治安队,对外的就是维塔鲁。加达了。为了保护自己,为了自身组织的利益武力是必须的。这点与真实社会是惊人的一致,维护国内治安的公安机构与治安队性质一致,对外的国防也与维塔鲁。加达相对应。然而片中却也同样非常现实的说明了武力的不可驾驭性(维塔鲁。加达的数次暴走!?),武力的强大与自身的危险绝对是成正比的。是把悬在头顶的达摩克利斯之剑!
  
    记的在第25话:"为了让我是我"中,在大家面对着濒临死亡的关头,本片唯一勉强可算是主人公的相叶昂治曾对着珐依娜这样说道:"一旦擅自舍弃了过去,不就反而看不到眼前的末来吗?我没办法舍弃过去,就是因为有过去的存在,才会有现在的我。"这一席话使的大家都肯定了自己的过去,放弃了最后的抗争的意图,因为他(她)们都相信昂治君所说的那充满着无限可能性的末来。正当此时,救援部队及时赶到,结束了全舰487人这场历时数月的逃亡生涯。
  
    西元2225年12月16日
    旅程结束了。
  
  后记
    "你是那种即使死亡也以笑脸来面对"这句话是在雅明弘(就是和尼克斯一起的那个大胖子)给昂治的那封信中所写的,也算是对本作中性格一直模糊不清的相叶昂治做了一番总结。在片子的最后,因为受到政府的拜托(出于对人类全体利益方面的要求),原利维雅斯上的全体487名学生再一次踏上了"维亚级"潜行舰利维亚斯号,开始了他(她)们新的征程。在此谷口监督是想暗示些什么,还是只是单纯的一种期望,我不得而知。但结尾的那句:然后,在某一天的某个时刻……却让我想起了本文开头奇切斯特主教亨利。金的那句话。
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